الخشوع في الصلاة
////////////////////////////٦٦
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)، وقال: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ)
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا نوديَ بالأذانِ أدبرَ الشَّيطانُ، لهُ ضراطٌ حتَّى لا يسمعَ الأذانَ، فإذا قضيَ الأذانُ أقبلَ، فإذا ثوِّبَ بها أدبرَ، فإذا قضيَ التَّثويبُ أقبلَ يخطرُ بينَ المرءِ ونفسِهِ، يقولُ: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكرُ، حتَّى يظلَّ الرَّجلُ إن يدري كم صلَّى فإذا لم يدرِ أحدُكم كم صلَّى فليسجد سجدتينِ)
/////////////////////////////////////٦٦
موانع الخشوع في الصلاة
الافتخار في الصلاة
عدم الإطالة في الركوع والسجود،
عدم الإطالة في قراءة القرآن
كثرةالحركة تمنع الخشوع
الحاجة إلى دخول الحمام
الصلاة بحضرة الطعام
////////////////////////////////////٦٦
حُكم الخشوع في الصلاة
ذهب الجمهور إلى القول بأنّ الخشوع سُنّةً من سُنن الصلاة، واستدلّوا على ذلك بعدم بطلان صلاة من فكّر بأمرٍ من أمور الدنيا، ويُحكَم على صلاته بالصحّة، خاصّةً إن كانت أفعالها صحيحةً
إلّا أنّ الإمام الغزالي جعله شرطًا من شروط صحّة الصلاة؛ استدلا: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري)،
(وَلا تَكُن مِنَ الغافِلينَ)؛
قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَنْ لَمْ تَأْمُرْهُ صلاتُهُ بالمعروفِ وتنهاه عنِ المنكرِ لم يزْدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعْدًا)
(ليسَ للعبدِ من صلاتِهِ إلا ما عَقَلَ منها).قول رسول الله: (إنَّ العبدَ ليصلي الصلاةَ لا يُكتبُ له نِصفُها ولا ثُلُثُها ولا رُبُعُها ولا خُمُسُها ولا سُدُسُها ولا عُشْرُها)
//////////////////////////////////٦٦
كيفية الخشوع في الصلاة
عدم التفكير في أمور الدنيا،
التركيز في أمور الصلاة،
النظر إلى موضع السجود
تدبُّر معاني آيات القرآن.
استحضار القُرب من الله
//////////////////////////////////////٦٦
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد
مدير عام اوقاف شبرا الخيمة شرق
////////////////////////////٦٦
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)، وقال: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ)
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا نوديَ بالأذانِ أدبرَ الشَّيطانُ، لهُ ضراطٌ حتَّى لا يسمعَ الأذانَ، فإذا قضيَ الأذانُ أقبلَ، فإذا ثوِّبَ بها أدبرَ، فإذا قضيَ التَّثويبُ أقبلَ يخطرُ بينَ المرءِ ونفسِهِ، يقولُ: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكرُ، حتَّى يظلَّ الرَّجلُ إن يدري كم صلَّى فإذا لم يدرِ أحدُكم كم صلَّى فليسجد سجدتينِ)
/////////////////////////////////////٦٦
موانع الخشوع في الصلاة
الافتخار في الصلاة
عدم الإطالة في الركوع والسجود،
عدم الإطالة في قراءة القرآن
كثرةالحركة تمنع الخشوع
الحاجة إلى دخول الحمام
الصلاة بحضرة الطعام
////////////////////////////////////٦٦
حُكم الخشوع في الصلاة
ذهب الجمهور إلى القول بأنّ الخشوع سُنّةً من سُنن الصلاة، واستدلّوا على ذلك بعدم بطلان صلاة من فكّر بأمرٍ من أمور الدنيا، ويُحكَم على صلاته بالصحّة، خاصّةً إن كانت أفعالها صحيحةً
إلّا أنّ الإمام الغزالي جعله شرطًا من شروط صحّة الصلاة؛ استدلا: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري)،
(وَلا تَكُن مِنَ الغافِلينَ)؛
قول الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَنْ لَمْ تَأْمُرْهُ صلاتُهُ بالمعروفِ وتنهاه عنِ المنكرِ لم يزْدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعْدًا)
(ليسَ للعبدِ من صلاتِهِ إلا ما عَقَلَ منها).قول رسول الله: (إنَّ العبدَ ليصلي الصلاةَ لا يُكتبُ له نِصفُها ولا ثُلُثُها ولا رُبُعُها ولا خُمُسُها ولا سُدُسُها ولا عُشْرُها)
//////////////////////////////////٦٦
كيفية الخشوع في الصلاة
عدم التفكير في أمور الدنيا،
التركيز في أمور الصلاة،
النظر إلى موضع السجود
تدبُّر معاني آيات القرآن.
استحضار القُرب من الله
//////////////////////////////////////٦٦
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد
مدير عام اوقاف شبرا الخيمة شرق
