درس الأحد 20|8\2023
تحت عنوان
=====================
مفهوم التشاؤم في الإسلام
العناصر
١ / مفهوم التشاؤم في الإسلام
٢ / ذكر التشاؤم في القرآن
٣ / من صور التشاؤم في عصرنا الحديث
٤/ موقف الإسلام من التشاؤم
الموضوع
١ / مفهوم التشاؤم في الإسلام
يُعرف التشاؤم بأنه توقّع أو توهّم وقوع شرٍّ أو مكروهٍ في شيءٍ معيَّنٍ بناءً على معلومٍ؛ كالتشاؤم بيومٍ أو شهرٍ أو سنَّةٍ، أو بشيءٍ مرئيٍّ؛ كالتشاؤم برؤية شخصٍ معيَّنٍ، أو بشيءٍ مسموعٍ؛ كالتشاؤم ببعض الكلمات،
وقد نهى الإسلام عن مثل هذه العادات لما لها من تأثيراتٍ وخيمةٍ على الفرد والمجتمع، ولنا في رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أسوةٌ حسنةٌ، فقد كانت مواقفه مليئةٌ بحسن الظنّ والتوكل على الله، بعيدةٌ عن التشاؤم وسوء الظنّ.
وقد دعا الإسلام الإنسان إلى التفاؤل في أموره كلّها، وهذا من حسن الظنّ بالله، وحرّم التشاؤم والتَّطير وعدَّها من الأمور المذمومة غير الحسنة، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه نهى عن التَّطير والتشاؤم؛ فقال: (لا عَدْوَى، ولا طِيَرَةَ، وأُحِبُّ الفَأْلَ الصَّالِحَ)،[ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2223، صحيح.]
ويقصد بالطيرة الطير، فقد كان في جاهلية العرب أنّهم إذا همُّوا بسفرٍ أرسلوا طيرًا في السماء، فإذا ذهب الطير باتجاه اليمين تفاءلوا واستبشروا خيرًا في سفرهم، وإذا ذهبت الطير باتجاه الشمال تشاءموا في سفرهم واعتقدوا أنَّ هذا السفر سيصبهم فيه مكروهٌ، وعندما جاء الإسلام نهى عن مثل هذه الخُرافات والمعتقدات الباطلة الزائفة؛ لأنّها وجهٌ من وجوه الشرك.
٣/ من صور التشاؤم في القرآن
ما قصَّه الله علينا في سورة يس عندما جاء أصحاب القرية المرسلون، قال تعالى: (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ)،[ سورة يس، آية:18]
قال الطبري: يعنون: إنّا تشاءمنا بوجودكم
وبقدومكم، فإن تعرَّضنا للبلاء والشَّر فمن أجلكم، فقالت الرسل لأصحاب القرية: طائركم معكم؛ أي أعمالكم وأفعالكم وأرزاقكم ذلك كلّه معلَّقٌ بأعناقكم، وما هذا من شؤمنا، وإن أصابكم سوءٌ فبما كتب عليكم وسبق لكم من الله،
وقال الحليمي: وإنّما كان -صلى الله عليه وسلم- يعجبه التفاؤل؛ لأنّ التشاؤم سوء ظنٍّ بالله تعالى بغير سببٍ، والتفاؤل حسن ظنٍّ به وتوكُّلٌ عليه، والمؤمن مأمورٌ بحسن الظنّ بالله -تعالى- في كُلِّ أحواله وأفعاله.
٣/ من صور التشاؤم في عصرنا الحديث
الذهاب إلى السَّحرة والمشعوذين: وذلك للتوقع وللتنبؤ بما سيحصل لهم في هذا اليوم أو هذا الشهر أو هذه السَّنة، وهذا كلُّه من الخرافات والخزعبلات التي لا تمت للدِّين بصلةٍ، وهذا يُعد من الشرك بالله. تشبيك الأصابع أو كسر العود: إنّ من الناس من يتشاءم إذا قام أحد الأشخاص بتشبيك يديه، أو كسر عودًا في مجلسٍ ما أو عند عقد القِران أو غيرها.
٤ / موقف الإسلام من التشاؤم
لقد دعا الإسلام الإنسان إلى الفأل والتوكل على الله في أموره جميعها إن كانت خيرًا أم شرًّا، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا)
وهذا الحديث يبعث في نفس الإنسان الطمأنينة والرضا بالقضاء والقدر في كلّ الأحوال،
ويطمئن المسلم أنّ أمره كلّه بيد الله -تعالى- وحده.
=====================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة شبرا الخيمة شرق القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
تحت عنوان
=====================
مفهوم التشاؤم في الإسلام
العناصر
١ / مفهوم التشاؤم في الإسلام
٢ / ذكر التشاؤم في القرآن
٣ / من صور التشاؤم في عصرنا الحديث
٤/ موقف الإسلام من التشاؤم
الموضوع
١ / مفهوم التشاؤم في الإسلام
يُعرف التشاؤم بأنه توقّع أو توهّم وقوع شرٍّ أو مكروهٍ في شيءٍ معيَّنٍ بناءً على معلومٍ؛ كالتشاؤم بيومٍ أو شهرٍ أو سنَّةٍ، أو بشيءٍ مرئيٍّ؛ كالتشاؤم برؤية شخصٍ معيَّنٍ، أو بشيءٍ مسموعٍ؛ كالتشاؤم ببعض الكلمات،
وقد نهى الإسلام عن مثل هذه العادات لما لها من تأثيراتٍ وخيمةٍ على الفرد والمجتمع، ولنا في رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أسوةٌ حسنةٌ، فقد كانت مواقفه مليئةٌ بحسن الظنّ والتوكل على الله، بعيدةٌ عن التشاؤم وسوء الظنّ.
وقد دعا الإسلام الإنسان إلى التفاؤل في أموره كلّها، وهذا من حسن الظنّ بالله، وحرّم التشاؤم والتَّطير وعدَّها من الأمور المذمومة غير الحسنة، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه نهى عن التَّطير والتشاؤم؛ فقال: (لا عَدْوَى، ولا طِيَرَةَ، وأُحِبُّ الفَأْلَ الصَّالِحَ)،[ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2223، صحيح.]
ويقصد بالطيرة الطير، فقد كان في جاهلية العرب أنّهم إذا همُّوا بسفرٍ أرسلوا طيرًا في السماء، فإذا ذهب الطير باتجاه اليمين تفاءلوا واستبشروا خيرًا في سفرهم، وإذا ذهبت الطير باتجاه الشمال تشاءموا في سفرهم واعتقدوا أنَّ هذا السفر سيصبهم فيه مكروهٌ، وعندما جاء الإسلام نهى عن مثل هذه الخُرافات والمعتقدات الباطلة الزائفة؛ لأنّها وجهٌ من وجوه الشرك.
٣/ من صور التشاؤم في القرآن
ما قصَّه الله علينا في سورة يس عندما جاء أصحاب القرية المرسلون، قال تعالى: (قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ)،[ سورة يس، آية:18]
قال الطبري: يعنون: إنّا تشاءمنا بوجودكم
وبقدومكم، فإن تعرَّضنا للبلاء والشَّر فمن أجلكم، فقالت الرسل لأصحاب القرية: طائركم معكم؛ أي أعمالكم وأفعالكم وأرزاقكم ذلك كلّه معلَّقٌ بأعناقكم، وما هذا من شؤمنا، وإن أصابكم سوءٌ فبما كتب عليكم وسبق لكم من الله،
وقال الحليمي: وإنّما كان -صلى الله عليه وسلم- يعجبه التفاؤل؛ لأنّ التشاؤم سوء ظنٍّ بالله تعالى بغير سببٍ، والتفاؤل حسن ظنٍّ به وتوكُّلٌ عليه، والمؤمن مأمورٌ بحسن الظنّ بالله -تعالى- في كُلِّ أحواله وأفعاله.
٣/ من صور التشاؤم في عصرنا الحديث
الذهاب إلى السَّحرة والمشعوذين: وذلك للتوقع وللتنبؤ بما سيحصل لهم في هذا اليوم أو هذا الشهر أو هذه السَّنة، وهذا كلُّه من الخرافات والخزعبلات التي لا تمت للدِّين بصلةٍ، وهذا يُعد من الشرك بالله. تشبيك الأصابع أو كسر العود: إنّ من الناس من يتشاءم إذا قام أحد الأشخاص بتشبيك يديه، أو كسر عودًا في مجلسٍ ما أو عند عقد القِران أو غيرها.
٤ / موقف الإسلام من التشاؤم
لقد دعا الإسلام الإنسان إلى الفأل والتوكل على الله في أموره جميعها إن كانت خيرًا أم شرًّا، فقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا)
وهذا الحديث يبعث في نفس الإنسان الطمأنينة والرضا بالقضاء والقدر في كلّ الأحوال،
ويطمئن المسلم أنّ أمره كلّه بيد الله -تعالى- وحده.
=====================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة شبرا الخيمة شرق القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
