درس وخاطرة الثلاثاء
تحت عنوان
الدرس / وقولوا للناس حسنا
الخاطره/ مواقف من بيت النبي عليه الصلاة والسلام
====================
وقولوا للناس حسنا
يقول تعالى “وقولوا للناس حسنا”
ويقول الله تبارك وتعالى: (قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً) (سورة ابراهيم:31)، ويقول تبارك وتعالى (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا) (سورة الإسراء:53)، ويقول تبارك وتعالى (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ). (سورة البقرة:83)
ويقول النبي عليه الصلاة وأزكى السلام: (إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظَاهِرِها)، فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: (لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وباتَ قائِمًا والناسُ نِيامٌ). (صحيح الترغيب:946)
وقال النبي عليه الصلاة وأزكى السلام (إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ) (صحيح البخاري:6478)، أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه.
في الآيات والأحاديث أمر بألا نتلفظ إلا بالحسن أو الأحسن، إذا فمن هو أولى الناس بتطييب الكلام معه؟
الكلام مع الوالدين
أولى الناس الوالدان، ينبغي للولد ألا يتكلم مع والديه إلا بالحسن أو الأحسن، يترك هجر الكلام وسوءه وينتقي الكلمات التي تجلب إليه محبة أبيه ومحبة أمه.
والله تبارك وتعالى بين في كتابه قال: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)). (سورة الإسراء)
الأصل في حسن صحبة الوالدين حتى وإن كانا على غير الإسلام أن أحسن لهما القول، أتكلم معهما بالكلام السهل، بالكلام الأحسن، بأطيب الكلام، لا أتعالى عليهما
لا كن بعض الأبناء يتكلم مع أبيه من طرف أنفه يكلمه متعالياً عليه ويكلم أمه كذلك. ربما علا صو ته عليهما
هذا ليس من دين الله تعالى في شيء، إنما الأصل في الكلام مع الوالدين أن تظهر لهما أنك أسير لديهما، والأسير إذا تكلم مع القائم عليه تكلم بتواضع تكلم بأدب.
إن سوء الكلام مع الوالدين يجلب سخط الوالدين وإذا سخط الوالدان سخط رب الأنام سبحانه وتعالى.
والله تعالى أعطى الوالدين صلاحية لم يعطها لغيرهما أن ضمن رضاه رضاهما وأن ضمن سخطه سخطهما وأعطاهما صلاحية في دعوة مستجابة لا ترد إذا دعاها الوالد لولده أو على ولده وإذا دعتها الأم على ولدها أو لولدها.
ولذلك يقول النبي صلوات الله وسلامه عليه: (ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ ، ودعوةُ الصائِمِ ، ودعوةُ المسافِرِ) (صحيح الجامع:3032)، إذا دعا الوالد أو دعت الوالدة كل منهما على الولد يستجيب الله
الكلام بين الزوجين
العلاقة الزوجية قائمة على الود والرحمة كما قال الله تبارك وتعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). (سورة الروم:21)
والود لا يجلب بالشتم، إنما يجلب باللين، الود لا يأتي إلا باللين، والله تبارك وتعالى أمر موسى وهارون عليهما السلام لما أتيا فرعون قال الله تعالى: (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ). (سورة طه:44)
من سبل الهداية ومن الأسباب الموصلة للمودة والرحمة لين الكلام، فينبغي للزوج إذا نادى زوجته يناديها بأحب ما تسمع، وإذا رد عليها كلاماً رد بأحب ما تسمع، والعكس وإذا ما نادته تنادي بأحب ما يسمع وإذا أجابته تجيبه بأحب ما يسمع عند ذلك لا يدخل الشيطان بينهما.
لكن المنتشر في البيوت أن البيوت خاوية وخالية من هذا إلا ما رحم ربي،
لكن بعض الزو جات تنادي زوجها بصفة سيئة تنقص منه إمام الناس
وهو الآخر يناديها بأقذع ما يجرح ويخدش الحياء،
وهذا ليس من الدين في شيء، قال النبي عليه الصلاة وأتم التسليم: (أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلقًا وألطفُهم بأهله). (سنن الترمذي:2612)
يكون الز وج لطيفا في المعاملة مع غير زوجته
أو خارج بيته والزوجة كذالك البيوت اولي بالموده والرحمة
========================
الخاطره
مواقف من بيت النبي عليه الصلاة والسلام
وهو البيت الذي ينبغي أن نتأسى به هو المقصد الذي يقصده الناس.
النبي عليه الصلاة وأزكى السلام في جلسة مع السيدة عائشة الله رضي الله عنها وأرضاها، جلسة حوار، تعلم أن تحاور امرأتك، قال لها: (إنِّي لَأَعْلَمُ إذا كُنْتِ عَنِّي راضِيَةً، وإذا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى)، قالَتْ: فَقُلتُ: مِن أيْنَ تَعْرِفُ ذلكَ؟ فقالَ: (أمَّا إذا كُنْتِ عَنِّي راضِيَةً، فإنَّكِ تَقُولِينَ: لا ورَبِّ مُحَمَّدٍ، وإذا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى، قُلْتِ: لا ورَبِّ إبْراهِيمَ)، قالَتْ: قُلتُ: أجَلْ، واللَّهِ -يا رَسولَ اللَّهِ- ما أهْجُرُ إلَّا اسْمَكَ. (صحيح البخاري:5228)
هل أنت هكذا في بيتك؟ هل هذه العلاقة الشريفة الموثقة بميثاق غليظ؟ هل هذا هو الموجود في البيوت؟
كذلك عند ابن حبان أن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وأرضاها جلست بجوار النبي عليه الصلاة وأزكى السلام وقد قام ليصلي من الليل فقامت عائشة فجلست بجواره، قال لها: (يا عائشةُ ذَرِيني أتعبَّدِ اللَّيلةَ لربِّي)، قالت: يا رسول الله أحب قربك وأحب ما سرك، ما أحسن الكلام وما أحسن الجواب، فجعل النبي عليه الصلاة والسلام يبكي حتى بلت لحيته، فلما ازداد بكاؤه دخل بلال ليؤذنه بالصلاة ليؤذنه بصلاة الفجر فرآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك؟ فقال: (أفلا أكونُ عبدًا شكورًا). (صحيح ابن حبان:620)
الحال تغير
لذلك أحوال البيوت استولى عليها الشيطان فعكرالعفو بين الزوجين، المعيشة منغصة، الحياة مؤلمة، لبعدنا عن طاعة الله
========================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة شبرا الخيمة شرق القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
تحت عنوان
الدرس / وقولوا للناس حسنا
الخاطره/ مواقف من بيت النبي عليه الصلاة والسلام
====================
وقولوا للناس حسنا
يقول تعالى “وقولوا للناس حسنا”
ويقول الله تبارك وتعالى: (قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً) (سورة ابراهيم:31)، ويقول تبارك وتعالى (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا) (سورة الإسراء:53)، ويقول تبارك وتعالى (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ). (سورة البقرة:83)
ويقول النبي عليه الصلاة وأزكى السلام: (إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظَاهِرِها)، فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: (لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وباتَ قائِمًا والناسُ نِيامٌ). (صحيح الترغيب:946)
وقال النبي عليه الصلاة وأزكى السلام (إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوانِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ) (صحيح البخاري:6478)، أو كما قال صلوات الله وسلامه عليه.
في الآيات والأحاديث أمر بألا نتلفظ إلا بالحسن أو الأحسن، إذا فمن هو أولى الناس بتطييب الكلام معه؟
الكلام مع الوالدين
أولى الناس الوالدان، ينبغي للولد ألا يتكلم مع والديه إلا بالحسن أو الأحسن، يترك هجر الكلام وسوءه وينتقي الكلمات التي تجلب إليه محبة أبيه ومحبة أمه.
والله تبارك وتعالى بين في كتابه قال: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)). (سورة الإسراء)
الأصل في حسن صحبة الوالدين حتى وإن كانا على غير الإسلام أن أحسن لهما القول، أتكلم معهما بالكلام السهل، بالكلام الأحسن، بأطيب الكلام، لا أتعالى عليهما
لا كن بعض الأبناء يتكلم مع أبيه من طرف أنفه يكلمه متعالياً عليه ويكلم أمه كذلك. ربما علا صو ته عليهما
هذا ليس من دين الله تعالى في شيء، إنما الأصل في الكلام مع الوالدين أن تظهر لهما أنك أسير لديهما، والأسير إذا تكلم مع القائم عليه تكلم بتواضع تكلم بأدب.
إن سوء الكلام مع الوالدين يجلب سخط الوالدين وإذا سخط الوالدان سخط رب الأنام سبحانه وتعالى.
والله تعالى أعطى الوالدين صلاحية لم يعطها لغيرهما أن ضمن رضاه رضاهما وأن ضمن سخطه سخطهما وأعطاهما صلاحية في دعوة مستجابة لا ترد إذا دعاها الوالد لولده أو على ولده وإذا دعتها الأم على ولدها أو لولدها.
ولذلك يقول النبي صلوات الله وسلامه عليه: (ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ ، ودعوةُ الصائِمِ ، ودعوةُ المسافِرِ) (صحيح الجامع:3032)، إذا دعا الوالد أو دعت الوالدة كل منهما على الولد يستجيب الله
الكلام بين الزوجين
العلاقة الزوجية قائمة على الود والرحمة كما قال الله تبارك وتعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). (سورة الروم:21)
والود لا يجلب بالشتم، إنما يجلب باللين، الود لا يأتي إلا باللين، والله تبارك وتعالى أمر موسى وهارون عليهما السلام لما أتيا فرعون قال الله تعالى: (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ). (سورة طه:44)
من سبل الهداية ومن الأسباب الموصلة للمودة والرحمة لين الكلام، فينبغي للزوج إذا نادى زوجته يناديها بأحب ما تسمع، وإذا رد عليها كلاماً رد بأحب ما تسمع، والعكس وإذا ما نادته تنادي بأحب ما يسمع وإذا أجابته تجيبه بأحب ما يسمع عند ذلك لا يدخل الشيطان بينهما.
لكن المنتشر في البيوت أن البيوت خاوية وخالية من هذا إلا ما رحم ربي،
لكن بعض الزو جات تنادي زوجها بصفة سيئة تنقص منه إمام الناس
وهو الآخر يناديها بأقذع ما يجرح ويخدش الحياء،
وهذا ليس من الدين في شيء، قال النبي عليه الصلاة وأتم التسليم: (أكملِ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خلقًا وألطفُهم بأهله). (سنن الترمذي:2612)
يكون الز وج لطيفا في المعاملة مع غير زوجته
أو خارج بيته والزوجة كذالك البيوت اولي بالموده والرحمة
========================
الخاطره
مواقف من بيت النبي عليه الصلاة والسلام
وهو البيت الذي ينبغي أن نتأسى به هو المقصد الذي يقصده الناس.
النبي عليه الصلاة وأزكى السلام في جلسة مع السيدة عائشة الله رضي الله عنها وأرضاها، جلسة حوار، تعلم أن تحاور امرأتك، قال لها: (إنِّي لَأَعْلَمُ إذا كُنْتِ عَنِّي راضِيَةً، وإذا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى)، قالَتْ: فَقُلتُ: مِن أيْنَ تَعْرِفُ ذلكَ؟ فقالَ: (أمَّا إذا كُنْتِ عَنِّي راضِيَةً، فإنَّكِ تَقُولِينَ: لا ورَبِّ مُحَمَّدٍ، وإذا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى، قُلْتِ: لا ورَبِّ إبْراهِيمَ)، قالَتْ: قُلتُ: أجَلْ، واللَّهِ -يا رَسولَ اللَّهِ- ما أهْجُرُ إلَّا اسْمَكَ. (صحيح البخاري:5228)
هل أنت هكذا في بيتك؟ هل هذه العلاقة الشريفة الموثقة بميثاق غليظ؟ هل هذا هو الموجود في البيوت؟
كذلك عند ابن حبان أن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها وأرضاها جلست بجوار النبي عليه الصلاة وأزكى السلام وقد قام ليصلي من الليل فقامت عائشة فجلست بجواره، قال لها: (يا عائشةُ ذَرِيني أتعبَّدِ اللَّيلةَ لربِّي)، قالت: يا رسول الله أحب قربك وأحب ما سرك، ما أحسن الكلام وما أحسن الجواب، فجعل النبي عليه الصلاة والسلام يبكي حتى بلت لحيته، فلما ازداد بكاؤه دخل بلال ليؤذنه بالصلاة ليؤذنه بصلاة الفجر فرآه يبكي، قال: يا رسول الله تبكي وقد غفر الله لك؟ فقال: (أفلا أكونُ عبدًا شكورًا). (صحيح ابن حبان:620)
الحال تغير
لذلك أحوال البيوت استولى عليها الشيطان فعكرالعفو بين الزوجين، المعيشة منغصة، الحياة مؤلمة، لبعدنا عن طاعة الله
========================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة شبرا الخيمة شرق القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
