خاطرة الأربعاء 3\5\2023
تحت عنوان
===================
جبر الخواطر وأثره على الفرد والمجتمع ( 3)
العناصر
1\كيفية جبر الخواطر
2| جبر القلوب
3\ جبر خاطر المقربين
1\ كيفية جبر الخواطر
ما أجمل أن نتقصد الشراء من بائع متجول في حر الشمس يضطر للسير على قدميه باحثا عن رزقه مساعدة له وجبرا لخاطره.
وما أروع أن نقبل اعتذار المخطئ بحقنا وخصوصاً عندما نعلم أن خطئه غير مقصود وأن تاريخ صحبتنا معه طيب نقي، فالصفح عنه ومسامحته تُطَيِّبُ نَفسه وتَجبرُ خاطره.
وتبادل الهدايا بين الأقارب والأصدقاء والأحباب من أجمل ما يدخل الفرحة للقلب والهناء للنفس وهي سبيل الحب، وبساط الود، وطريق الألفة، لما في صحيح البخاري من قوله صلى الله عليه وسلم: (تهادَوا تحابُّوا).
والبر بأرقى صوره أن تشتري لوالديك ما يحتاجون وتفاجئهم بما يفقدون؛ دون طلب منهم أو سؤال بل كرم منك وتبرع، ففي هذا الفعل أجمل ما يسطر من جبر الخواطر وإدخال الفرح والسرور على قلوبهم.
لقددعا الإسلام إلى العفو والتسامح، وهو فضيلة أخلاقية مهمة في الحياة؛ إذ إن التسامح يؤدي إلى إزالة الأضغان والأحقاد وينقذ حياة الناس؛ ولهذا حبب الإسلام الناس إلى التسامح والصفح حتى في القصاص، وهو أصعب حالات التسامح لارتباطه بفقدان عزيز، قال تعالى: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ علي الله إن الله لا يحب الظالمين ) الشوري 40
كما لا ننسى صاحب الحاجة والمسكين الذي انكسر قلبه وذلت نفسه وضاق صدره ما أجمل أن نجعل له من مالنا نصيب ومن طعامنا ولو الشيء القليل ومن دعائنا ما نستطيع، بذلك نجبر كسرهم ونطيب قلوبهم ولا نشعرهم.
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) الإنسان
2\ جبر القلوب
وتطييب الخاطر لا يحتاج إلى كثير جهد ولا كبير طاقة فربما يكفي البعض كلمة: من ذكر، أو دعاء، أو موعظة، وربما يحتاج الآخر لمساعدة، وينقص ذاك جاه، وينتظر البعض قضاء حاجة، ويكتفي البعض الآخر بابتسامة.
فعلينا أن نجتهد بإدخال الفرح والسرور إلى قلوب إخواننا ولا نبخل على أنفسنا، فالصدقة والخير نفعه يعود إليك.
وجبر الخاطر تشمل الاعتذار, والكلمة الطيبة, والابتسامة والهدية وقضاء مصالح الناس, والتزاور, والسؤال, والمساواة حتي الدعاء نفسه جبر خاطر, ونكاد نقول إن مكارم الأخلاق قائمة علي جبر الخواطر, أما الثمرات التي سوف نجنيها من هذه العبادة أولا عند جبر خاطر من حولك فأنت تعبد الله بعبادة عظيمة تكاد تكون عبادة مهجورة,
3\ جبر خاطر المقربين
وفي عصرنا الحاضر تشتد الحاجة إلى مواساة الناس والتخفيف عنهم وتطييب خاطرهم
لأن أصحاب القلوب المنكسرة كثيرون، في هذا الزمان،
إن (جبر الخواطر) له قيمة أخلاقية عظيمة، وهذه القيمة الأخلاقية لها صور عديدة، أعلاها (صلة الأرحام) التى حضنا الشارع على صلتها فقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل)، وقول النبى، صلى الله عليه وسلم،: (من أراد أن يبارك له فى رزقه وفى عمره، فليصل رحمه)، وبالذات فى الطبقات الأولى، مثل: (الوالدين الأولاد، الأخوة، الأعمام والعمات والأخوال والخالات، وأولادهم)، والحذر من الجفاء عنهم، لأن الله حذر فى القرآن الكريم فقال تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِى الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ)،
ومن جبر الخواطر أيضا، صلة الجيران، لأن وصية الجار من وصايا القرآن الكريم، فقال تعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُب)، وحديث النبى، صلى الله عليه وسلم، (مازال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)، ثم جبر الخواطر، لها شرائح أخرى فى المجتمع، يجب أن نصلهم، منها العلماء وقراء القرآن الكريم، والدعاة، بعد ذلك المسارعة والمنافسة فى مواساة ذوى الحاجات من الفقراء والمساكين، ففى الخبر عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم، كان النبى، صلى الله عليه وسلم، (أجود الناس وأجود ما يكون فى رمضان، حين يلقاه جبريل عليه السلام، فيدارسه القرآن)، فرسول الله أجود بالخير من الريح المرسلة، وهذا وصف عبدالله بن عباس رضى الله عنهما له،
=======================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة أئمة الخيمة الخيمة القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
تحت عنوان
===================
جبر الخواطر وأثره على الفرد والمجتمع ( 3)
العناصر
1\كيفية جبر الخواطر
2| جبر القلوب
3\ جبر خاطر المقربين
1\ كيفية جبر الخواطر
ما أجمل أن نتقصد الشراء من بائع متجول في حر الشمس يضطر للسير على قدميه باحثا عن رزقه مساعدة له وجبرا لخاطره.
وما أروع أن نقبل اعتذار المخطئ بحقنا وخصوصاً عندما نعلم أن خطئه غير مقصود وأن تاريخ صحبتنا معه طيب نقي، فالصفح عنه ومسامحته تُطَيِّبُ نَفسه وتَجبرُ خاطره.
وتبادل الهدايا بين الأقارب والأصدقاء والأحباب من أجمل ما يدخل الفرحة للقلب والهناء للنفس وهي سبيل الحب، وبساط الود، وطريق الألفة، لما في صحيح البخاري من قوله صلى الله عليه وسلم: (تهادَوا تحابُّوا).
والبر بأرقى صوره أن تشتري لوالديك ما يحتاجون وتفاجئهم بما يفقدون؛ دون طلب منهم أو سؤال بل كرم منك وتبرع، ففي هذا الفعل أجمل ما يسطر من جبر الخواطر وإدخال الفرح والسرور على قلوبهم.
لقددعا الإسلام إلى العفو والتسامح، وهو فضيلة أخلاقية مهمة في الحياة؛ إذ إن التسامح يؤدي إلى إزالة الأضغان والأحقاد وينقذ حياة الناس؛ ولهذا حبب الإسلام الناس إلى التسامح والصفح حتى في القصاص، وهو أصعب حالات التسامح لارتباطه بفقدان عزيز، قال تعالى: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ علي الله إن الله لا يحب الظالمين ) الشوري 40
كما لا ننسى صاحب الحاجة والمسكين الذي انكسر قلبه وذلت نفسه وضاق صدره ما أجمل أن نجعل له من مالنا نصيب ومن طعامنا ولو الشيء القليل ومن دعائنا ما نستطيع، بذلك نجبر كسرهم ونطيب قلوبهم ولا نشعرهم.
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) الإنسان
2\ جبر القلوب
وتطييب الخاطر لا يحتاج إلى كثير جهد ولا كبير طاقة فربما يكفي البعض كلمة: من ذكر، أو دعاء، أو موعظة، وربما يحتاج الآخر لمساعدة، وينقص ذاك جاه، وينتظر البعض قضاء حاجة، ويكتفي البعض الآخر بابتسامة.
فعلينا أن نجتهد بإدخال الفرح والسرور إلى قلوب إخواننا ولا نبخل على أنفسنا، فالصدقة والخير نفعه يعود إليك.
وجبر الخاطر تشمل الاعتذار, والكلمة الطيبة, والابتسامة والهدية وقضاء مصالح الناس, والتزاور, والسؤال, والمساواة حتي الدعاء نفسه جبر خاطر, ونكاد نقول إن مكارم الأخلاق قائمة علي جبر الخواطر, أما الثمرات التي سوف نجنيها من هذه العبادة أولا عند جبر خاطر من حولك فأنت تعبد الله بعبادة عظيمة تكاد تكون عبادة مهجورة,
3\ جبر خاطر المقربين
وفي عصرنا الحاضر تشتد الحاجة إلى مواساة الناس والتخفيف عنهم وتطييب خاطرهم
لأن أصحاب القلوب المنكسرة كثيرون، في هذا الزمان،
إن (جبر الخواطر) له قيمة أخلاقية عظيمة، وهذه القيمة الأخلاقية لها صور عديدة، أعلاها (صلة الأرحام) التى حضنا الشارع على صلتها فقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل)، وقول النبى، صلى الله عليه وسلم،: (من أراد أن يبارك له فى رزقه وفى عمره، فليصل رحمه)، وبالذات فى الطبقات الأولى، مثل: (الوالدين الأولاد، الأخوة، الأعمام والعمات والأخوال والخالات، وأولادهم)، والحذر من الجفاء عنهم، لأن الله حذر فى القرآن الكريم فقال تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِى الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ)،
ومن جبر الخواطر أيضا، صلة الجيران، لأن وصية الجار من وصايا القرآن الكريم، فقال تعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُب)، وحديث النبى، صلى الله عليه وسلم، (مازال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)، ثم جبر الخواطر، لها شرائح أخرى فى المجتمع، يجب أن نصلهم، منها العلماء وقراء القرآن الكريم، والدعاة، بعد ذلك المسارعة والمنافسة فى مواساة ذوى الحاجات من الفقراء والمساكين، ففى الخبر عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم، كان النبى، صلى الله عليه وسلم، (أجود الناس وأجود ما يكون فى رمضان، حين يلقاه جبريل عليه السلام، فيدارسه القرآن)، فرسول الله أجود بالخير من الريح المرسلة، وهذا وصف عبدالله بن عباس رضى الله عنهما له،
=======================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة أئمة الخيمة الخيمة القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
