خاطرة الاثنين 1\5\2023
تحت عنوان
=======================
العباده والعمل
العناصر
1\ الإسلام دين سعي وعباده
2\ الحث علي السعي والحذر من التكاسل
3\ السعي علي العمل نوع من الجهاد
1\ دين سعي وعباده
إن هناك علاقة وطيدة بين العبادات والعمل، فالإسلام ليس دين تكاسل أو رهبنة، بل هو دين للسعي والعمل والاجتهاد، فبالعمل الطيب يفوز الإنسان بدنياه وآخرته قال الله تعالى في سورة النحل، "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" فالأعمال الصالحة تجمع بين التقرب من الله تعالى وصلاح حال العبد في الدنيا، وبين الجزاء الأوفى في الآخرة.
لقد دعا الإسلام أتباعه إلى العمل وعمارة الأرض واتخاذ الأسباب المشروعة الكافلة للعيش عليها؛ من تجارة وحرث وصناعة وغيرها؛
وكان من منة الله وتفضله على عباده أن جعل لهم الأرض مستقرا وذلولا للسعي فيها وابتغاء الرزق وتحصيل المعايش منها، وأودع فيها الكثير من النعم، وسخر ما فيها من مخلوقات لخدمة هذا الإنسان، فقال في كتابه العزيز: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ * وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ * وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ)[يس: 71ـ73]، وقال -تعالى-: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ * وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ * وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)[الحجر: 19ـ21].
عباد الله: على العبد أن يشكر ربه على عظيم آلائه وأن يسعى في ميادين الحياة مكافحًا، وإلى أبواب الرزق ساعيًا؛ (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)[الملك: 15]، وقال -تعالى-: (وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ)[الأعراف: 10]، وقال -عز وجل-: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ)[الجمعة: 10]، أي: اسعوا على هذه الأرض لتحقيق المكاسب والمآرب.
2\ الحث علي السعي والحذر من التكاسل
وكما أن الإسلام -أيها الكرام- حث المؤمنين على السعي في الأرض حذرهم من القعود عن العمل والاتكال على الآخرين وجعله مذموما مقبوحا؛ لأن في ذلك ظلم للنفس وإهانة لها، ويتجلى ذلك في قول خير الأنام -عليه الصلاة والسلام-: "اليد العُلْيَا خير من اليد السُّفْلَى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعِفَّه الله، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله"(رواه البخاري ومسلم)،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "لأن يأخـذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه"(رواه البخاري).
3\ السعي علي العمل نوع من الجهاد
أيها المؤمنون: ومما يدل على عناية الإســلام بالعمل والعناية به، أنه عد العمل والسعي على الأهل والولد نوع من أنواع الجهاد، وما ذلك إلا لمنزلته وفضــله؛ فعن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- قال: "مر على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- رجلٌ فرأى أصحابُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- من جلَدِه ونشاطِه فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ؟! فقال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: إنْ كان خرج يسعى على ولدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ"(صححه الألباني)،
وقال -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي رواه الإمام البخاري -رحمه الله-: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده"
=====================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة شبرا الخيمة شرق القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
تحت عنوان
=======================
العباده والعمل
العناصر
1\ الإسلام دين سعي وعباده
2\ الحث علي السعي والحذر من التكاسل
3\ السعي علي العمل نوع من الجهاد
1\ دين سعي وعباده
إن هناك علاقة وطيدة بين العبادات والعمل، فالإسلام ليس دين تكاسل أو رهبنة، بل هو دين للسعي والعمل والاجتهاد، فبالعمل الطيب يفوز الإنسان بدنياه وآخرته قال الله تعالى في سورة النحل، "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" فالأعمال الصالحة تجمع بين التقرب من الله تعالى وصلاح حال العبد في الدنيا، وبين الجزاء الأوفى في الآخرة.
لقد دعا الإسلام أتباعه إلى العمل وعمارة الأرض واتخاذ الأسباب المشروعة الكافلة للعيش عليها؛ من تجارة وحرث وصناعة وغيرها؛
وكان من منة الله وتفضله على عباده أن جعل لهم الأرض مستقرا وذلولا للسعي فيها وابتغاء الرزق وتحصيل المعايش منها، وأودع فيها الكثير من النعم، وسخر ما فيها من مخلوقات لخدمة هذا الإنسان، فقال في كتابه العزيز: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ * وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ * وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ)[يس: 71ـ73]، وقال -تعالى-: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ * وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ * وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)[الحجر: 19ـ21].
عباد الله: على العبد أن يشكر ربه على عظيم آلائه وأن يسعى في ميادين الحياة مكافحًا، وإلى أبواب الرزق ساعيًا؛ (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)[الملك: 15]، وقال -تعالى-: (وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ)[الأعراف: 10]، وقال -عز وجل-: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ)[الجمعة: 10]، أي: اسعوا على هذه الأرض لتحقيق المكاسب والمآرب.
2\ الحث علي السعي والحذر من التكاسل
وكما أن الإسلام -أيها الكرام- حث المؤمنين على السعي في الأرض حذرهم من القعود عن العمل والاتكال على الآخرين وجعله مذموما مقبوحا؛ لأن في ذلك ظلم للنفس وإهانة لها، ويتجلى ذلك في قول خير الأنام -عليه الصلاة والسلام-: "اليد العُلْيَا خير من اليد السُّفْلَى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعِفَّه الله، ومن يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله"(رواه البخاري ومسلم)،
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "لأن يأخـذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه"(رواه البخاري).
3\ السعي علي العمل نوع من الجهاد
أيها المؤمنون: ومما يدل على عناية الإســلام بالعمل والعناية به، أنه عد العمل والسعي على الأهل والولد نوع من أنواع الجهاد، وما ذلك إلا لمنزلته وفضــله؛ فعن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- قال: "مر على النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- رجلٌ فرأى أصحابُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- من جلَدِه ونشاطِه فقالوا: يا رسولَ اللهِ لو كان هذا في سبيلِ اللهِ؟! فقال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: إنْ كان خرج يسعى على ولدِه صغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإنْ كان خرج يسعى رياءً ومفاخرةً فهو في سبيلِ الشيطانِ"(صححه الألباني)،
وقال -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الذي رواه الإمام البخاري -رحمه الله-: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده"
=====================
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد احمد
كبير أئمة شبرا الخيمة شرق القليوبية
جامعة الأزهر قسم العقيدة والفلسفة
