الحسد
ساد الحديث في منصات التواصل الاجتماعي عن "الحسد" بعد وفاة طالب الثانوية العامة واليوتيوبر مصطفى حفناوي، خاصة بعدما أرجع أحد أصحابه ما حدث له للحسد في منشور كتبه على فيسبوك، إضافة إلى تصريحات المعالج القرآني الخاص به الذي أكد أنه كان محسودًا،
///////////////////66
فهل هناك ما يسمى بـ "المعالج القرآني"
لا يوجد هناك ما يسمى معالج قرآني، فالإسلام الصحيح الحقيقي جعل الإنسان إذا أراد أن يسوق الله له نفعًا أو يدفع عنه ضرًا قال له في القرآن الكريم: "واستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين.."، وقال: "قال ربكم ادعوني استجب لكم" ، فالإنسان يعمل بنفسه الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل والصلاة والصبر الجميل واتخاذ الأسباب فقط
////////////////////////٦٦
لكن ما يوجد في الإسلام يسمى الرقية الشرعية، أما مصطلح "المعالج القرآني" فإن صادف معناه تحقيق الرقية الشرعية الواردة في الإسلام والمنصوص على جوازها شرعًا فلا بأس في ذلك، والرقية هي عبارة عن قرآن كريم وأدعية من الكتاب والسنة ثابتة على وجه اليقين وقد عمل بها السلف والخلف
وتكون من الصالحين ومن الممكن ان يرقي المرء نفسه أو يرقي غيره، لا مشكلة في ذلك
///////////////////////٦٦
أن العبرة ليست بالطلاسم والحروف التي نسمع بها ونراها ولكن فقط القرآن الكريم وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة،أما ما يجري على ألسنة المدعين انهم يعالجون بالقرآن من طلاسم ورموز ومصطلحات وكتابات غير مفهومة أو مقروءة وغير ذلك مما يخالف الشريعة ويناقض أحكامها ويتعارض مع مقاصدها الكلية، فهذا نوع من جدل يجب التحذير منه والبعد عنه
/////////////////////////٦٦
أن الحسد موجود ويؤثر في سلوك وتصرفات المحسود وعلاجه المداومة على الأذكار الثابتة وكثرة الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم- والتحصن بسورة الإخلاص والمعوذتين والأدعية المتنوعة الموافقة للكتاب والسنة
/////////////////////////٦٦
أن هناك بعض التأثيرات التي يستشف منها وجود حالة من الحسد عند القراءة على المحسود وتحصينة بالرقية الشرعية كما هو شأن الشعور بالتثاوب أو البكاء اللا إرادي أو الإحساس بتنميل الجسد وشبه ذلك فالواقع العملي يشهد أنه عندما تُقرأ على أحد الرقية الشرعية غالبا ما يحدث نوع من التغيرات
//////////////////////////٦٦
على ضرورة أن يتوفر لدى الإنسان صدق التوكل فالعين لا تصيب بذاتها وإنما تصيب بأمر الله وأن أخذ بالأسباب واجب شرعي مع الاعتقاد الحازم والقاطع بأن المسبب إنما هو الله- عز وجل
/////////////////////////////٦٦
أن من أفضل الأعمال فى هذا الصدد أن يقرأ المسلم سورة الإخلاص والمعوذتين وألا يترك ليلة حتى يقرأ ذلك فيها وهذا من جملة وصايا النبي- صلى الله عليه وسلم- ، فسور الإخلاص والمعوذتين سلاح وحصن لأي مسلم من أي شر أو حسد.
//////////////////////٦٦
هل يجوز أن يأخذ المعالج بالقرآن أجرًا على ذلك؟
جواز ذلك دون مبالغة أو استغلال للناس
إجاز النبي صلى الله عليه وسلم لما فعله بعض أصحابه في حديث أبي سعيد الخدري وقد جاء فيه أن أحدهم رقى أحد الناس بالفاتحة وأعطاه على ذلك أجرًا، وذلك في الحديث الذي رواه البخاري: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت : إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي قال: لا مارقيت إلا بأم الكتاب، قلنا: لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي- صلى الله عليه وسلم- ، فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: وما كان يدريه أنها رقية، أقسموا واضربوا لي بسهم
/////////////////////////////////٦٦
فضيلة الشيخ طاهرابوالمجد
مديرعام اوقاف شبرا الخيمة شرق
01147506453
01097532293
ساد الحديث في منصات التواصل الاجتماعي عن "الحسد" بعد وفاة طالب الثانوية العامة واليوتيوبر مصطفى حفناوي، خاصة بعدما أرجع أحد أصحابه ما حدث له للحسد في منشور كتبه على فيسبوك، إضافة إلى تصريحات المعالج القرآني الخاص به الذي أكد أنه كان محسودًا،
///////////////////66
فهل هناك ما يسمى بـ "المعالج القرآني"
لا يوجد هناك ما يسمى معالج قرآني، فالإسلام الصحيح الحقيقي جعل الإنسان إذا أراد أن يسوق الله له نفعًا أو يدفع عنه ضرًا قال له في القرآن الكريم: "واستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين.."، وقال: "قال ربكم ادعوني استجب لكم" ، فالإنسان يعمل بنفسه الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل والصلاة والصبر الجميل واتخاذ الأسباب فقط
////////////////////////٦٦
لكن ما يوجد في الإسلام يسمى الرقية الشرعية، أما مصطلح "المعالج القرآني" فإن صادف معناه تحقيق الرقية الشرعية الواردة في الإسلام والمنصوص على جوازها شرعًا فلا بأس في ذلك، والرقية هي عبارة عن قرآن كريم وأدعية من الكتاب والسنة ثابتة على وجه اليقين وقد عمل بها السلف والخلف
وتكون من الصالحين ومن الممكن ان يرقي المرء نفسه أو يرقي غيره، لا مشكلة في ذلك
///////////////////////٦٦
أن العبرة ليست بالطلاسم والحروف التي نسمع بها ونراها ولكن فقط القرآن الكريم وما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة،أما ما يجري على ألسنة المدعين انهم يعالجون بالقرآن من طلاسم ورموز ومصطلحات وكتابات غير مفهومة أو مقروءة وغير ذلك مما يخالف الشريعة ويناقض أحكامها ويتعارض مع مقاصدها الكلية، فهذا نوع من جدل يجب التحذير منه والبعد عنه
/////////////////////////٦٦
أن الحسد موجود ويؤثر في سلوك وتصرفات المحسود وعلاجه المداومة على الأذكار الثابتة وكثرة الصلاة على النبي- صلى الله عليه وسلم- والتحصن بسورة الإخلاص والمعوذتين والأدعية المتنوعة الموافقة للكتاب والسنة
/////////////////////////٦٦
أن هناك بعض التأثيرات التي يستشف منها وجود حالة من الحسد عند القراءة على المحسود وتحصينة بالرقية الشرعية كما هو شأن الشعور بالتثاوب أو البكاء اللا إرادي أو الإحساس بتنميل الجسد وشبه ذلك فالواقع العملي يشهد أنه عندما تُقرأ على أحد الرقية الشرعية غالبا ما يحدث نوع من التغيرات
//////////////////////////٦٦
على ضرورة أن يتوفر لدى الإنسان صدق التوكل فالعين لا تصيب بذاتها وإنما تصيب بأمر الله وأن أخذ بالأسباب واجب شرعي مع الاعتقاد الحازم والقاطع بأن المسبب إنما هو الله- عز وجل
/////////////////////////////٦٦
أن من أفضل الأعمال فى هذا الصدد أن يقرأ المسلم سورة الإخلاص والمعوذتين وألا يترك ليلة حتى يقرأ ذلك فيها وهذا من جملة وصايا النبي- صلى الله عليه وسلم- ، فسور الإخلاص والمعوذتين سلاح وحصن لأي مسلم من أي شر أو حسد.
//////////////////////٦٦
هل يجوز أن يأخذ المعالج بالقرآن أجرًا على ذلك؟
جواز ذلك دون مبالغة أو استغلال للناس
إجاز النبي صلى الله عليه وسلم لما فعله بعض أصحابه في حديث أبي سعيد الخدري وقد جاء فيه أن أحدهم رقى أحد الناس بالفاتحة وأعطاه على ذلك أجرًا، وذلك في الحديث الذي رواه البخاري: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت : إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا، فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية أو كنت ترقي قال: لا مارقيت إلا بأم الكتاب، قلنا: لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي- صلى الله عليه وسلم- ، فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي - صلى الله عليه وسلم- فقال: وما كان يدريه أنها رقية، أقسموا واضربوا لي بسهم
/////////////////////////////////٦٦
فضيلة الشيخ طاهرابوالمجد
مديرعام اوقاف شبرا الخيمة شرق
01147506453
01097532293
