المسح على الجورب( الشراب)

المسح على الجورب( الشراب)
///////////////////////٦٦

المسح على الجورب جائز عن 3 أيام بلياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم(كما هو الحال في المسح على الخفين)، وهذه المدة تبدأ بالمسح عليه بعد لبسه، وليس بمجرد اللبس.
///////////////////////////////////٦٦

شروط المسح على الجورب
يجوز المسح على الجورب بشرط أن يلبس على طهارة، وأن يكون ساترًا للقدم إلى ما فوق الكعب،  أي: يغطي الكعبين، وجمهور الفقهاء اتفقوا على جواز المسح على الجورب (الشَّراب) في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، ومن شروطه كذلك أن يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون طاهرًا في نفسه.
/////////////////////٦٦

حكم المسح على الجورب المثقوب
لا يجوز المسح على الجورب المثقوب أو الشفاف عند جمهور العلماء، مع العلم أنه جائز عند قليلُ منهم.
//////////////////////////////٦٦

« ما حكم المسح على الجورب الشفاف المثقوب؟»، أنه يجوز عند جماهير العلماء المسح فقط على الجورب -الشراب- إذا كان مجلدًا فقط يمكن تتابع المشي عليه وكان قد لُبِسَ على طهارة.

الأصل فى جواز المسح حديث الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ - رضي الله عنه-: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم - مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ»، رواه أحمد وأبو داود والترمذى.
//////////////////////////٦٦

أن الجمهورُ قيد الإطلاقَ الوارد في الحديث الشريف في الجورب بأحاديث المسح على الخُفِّ؛ فاشترطوا في الجورب شروط الخُفِّ.
////////////////////////////////٦٦

"ولكن بعض العلماء -كبعض الحنابلة، ومن المتأخرين- أخذوا بظاهر النص وأجازوا المسح على الجورب مطلقًا: رقيقًا أوسميكًا، ساترًا أومخرقًا"
/////////////////////////٦٦

متى يبطل المسح على الجورب؟
مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من الرجل، أو انقضاء مدة المسح، وبما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس
/////////////////////////////////٦٦
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد
مدير عام أوقاف شبرا الخيمة شرق

ا مصر
إن الله لن يضيع بلدًا وعد كل قاصديها بأن يدخلوها آمنين، كما قال -عز وجل- في كتابه العزيز: «ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ»
//////////////////////////////////////٦٦

ذكرت مصر في القرآن؟
أن مصر ذكرت صراحة في القرآن الكريم في خمسة مواضع، فيما ذكرت بالإشارة إليها في أكثر من 30 موضعًا وبعض العلماء عدّها 80 موضعًا.

أن مصر ذُكرت في القرآن الكريم خمس مرات في الآيات التالية:
«وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا»

«وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ»

«فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ».

«وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ا

هْبِطُواْ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ».
//////////////////////////////////////////٦٦

مصر أرض السلام والطمأنينة
أن مصر أرض السلام والطمأنينة والرسالات، فقد جاء ذكرها صريحًا في القرآن الكريم، وأقسم بها الله تعالى قبل أن يُقسم بالبلد الحرام.
«وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)» من سورة التين،
///////////////////////////////////////٦٦

أن الوطن قيمة غالية، وحري بالإنسان الواعي أن يُحافظ على تلك القيمة ويعمل جاهدًا على حمايتها والدفاع عنها، ويبذل كل غالي ورخيص ليُحافظ على هذه البلدة المؤمنة التي تحمل في جنباتها ميراث النبوات وميراث آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
حفظ الله مصر وشعبها وجيشها ونيلها من مكره
////////////////////////////////////////////66
فضيلة الشيخ طاهر ابو