هل يتشكل الشيطان على هيئة كلب
يعتقد البعض عند رؤيتهم كلبا أسود اللون في الشارع أو الأماكن المهجورة، بأنه قد يكون من الجن أو الشياطين
لا يعني ذلك أن جميع الكلاب السوداء عبارة عن "جن"، الجن إذا حب يتشكل على شكل كلب تكون صفته،
لولَا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كُلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما مِنْ أهلِ بيتِ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقَصَ مِنَ عملِهِمْ كُلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ أوْ كَلْبَ حرثٍ أوْ كلبَ غنَمٍ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1489 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2845)، والترمذي (1489) واللفظ له، والنسائي (4280)، وابن ماجه (3205)، وأحمد (16788).
وفي رواية أخرى:
أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِ الكِلَابِ، حتَّى إنَّ المَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ البَادِيَةِ بكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ، ثُمَّ نَهَى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِهَا، وَقالَ: علَيْكُم بالأسْوَدِ البَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ، فإنَّه شيطَانٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1572 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وهناك نوع آخر أيضا من الجن يتشكل على هيئة "حية" أو تكون طبيعة خلقه على هذا الشكل، حينها على الشخص أن يقسم عليها بالله سواء كان حية أو كلبا أسود بقول: "أقسمت عليك بالله أن تنصرف وألا تؤذيني ولا أؤذيك"، وسينصرف، وحال عدم انصرافه إذا قتلته سيموت في هذا الوقت، لأنه طالما تشكل بشيء يكون الأمر سهلا في موته لأنه يصبح شيئا ماديا وملموسا ويمكن مسكه.
أحد التابعين اسمه "سماك"، حكى أنه سمع ابن عباس يقول على منبر البصرة، إن "الكلاب من الجن وهم ضعفة الجن فمن غشيه كلب على طعام فليطعمه أو ليؤخره"، وقال سيدنا رسول الله: "لَوْلاَ أَنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِهَا، ولكن خفت أن أبيد أمة فَاقْتُلُوا كُلَّ أسْوَدَ بَهِيمٍ فإنه جنها
يعتقد البعض عند رؤيتهم كلبا أسود اللون في الشارع أو الأماكن المهجورة، بأنه قد يكون من الجن أو الشياطين
لا يعني ذلك أن جميع الكلاب السوداء عبارة عن "جن"، الجن إذا حب يتشكل على شكل كلب تكون صفته،
لولَا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كُلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما مِنْ أهلِ بيتِ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقَصَ مِنَ عملِهِمْ كُلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ أوْ كَلْبَ حرثٍ أوْ كلبَ غنَمٍ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1489 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (2845)، والترمذي (1489) واللفظ له، والنسائي (4280)، وابن ماجه (3205)، وأحمد (16788).
وفي رواية أخرى:
أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بقَتْلِ الكِلَابِ، حتَّى إنَّ المَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ البَادِيَةِ بكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ، ثُمَّ نَهَى النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِهَا، وَقالَ: علَيْكُم بالأسْوَدِ البَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ، فإنَّه شيطَانٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1572 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وهناك نوع آخر أيضا من الجن يتشكل على هيئة "حية" أو تكون طبيعة خلقه على هذا الشكل، حينها على الشخص أن يقسم عليها بالله سواء كان حية أو كلبا أسود بقول: "أقسمت عليك بالله أن تنصرف وألا تؤذيني ولا أؤذيك"، وسينصرف، وحال عدم انصرافه إذا قتلته سيموت في هذا الوقت، لأنه طالما تشكل بشيء يكون الأمر سهلا في موته لأنه يصبح شيئا ماديا وملموسا ويمكن مسكه.
أحد التابعين اسمه "سماك"، حكى أنه سمع ابن عباس يقول على منبر البصرة، إن "الكلاب من الجن وهم ضعفة الجن فمن غشيه كلب على طعام فليطعمه أو ليؤخره"، وقال سيدنا رسول الله: "لَوْلاَ أَنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِهَا، ولكن خفت أن أبيد أمة فَاقْتُلُوا كُلَّ أسْوَدَ بَهِيمٍ فإنه جنها
