وس اليوميه من 30\4\حتي 4\5\2024
=========================
درس الثلاثاء 2\5\2023
تحت عنوان
=================
جبر الخواطر وأثره على الفرد والمجتمع ( 2)
العناصر
1\ حديث في جبر خاطر النبي
2\ عبادة لسي شرطا فيها بذل الجهد والمال
3\ جبر الخواطر هو الإحسان الي الآخرين
1\ جبر خاطر النبى صلى الله عليه وسلم
ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). (سورة إبراهيم:36)
وقال عيسى عليه السلام: (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ). (سورة المائدة: 118)
فرفعَ يديهِ وقال: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى.
فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟
فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ.
فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ. (صحيح مسلم:202)
هذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد منها:
بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته واعتنائه بمصالحهم، واهتمامه بأمرهم.
ومنها: البشارة العظيمة لهذه الأمة – زادها الله تعالى شرفا – بما وعدها الله تعالى بقوله: (سنرضيك في أمتك ولا نسوءك)، وهذا من أرجى الأحاديث لهذه الأمة أو أرجاها.
ومنها: بيان عظم منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى
وهذا الحديث موافق لقول الله عز وجل: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى). (سورة الضحى:5)
وأما قوله تعالى: (ولا نسوءك)، هو تأكيد للمعنى أي: لا نحزنك؛ لأن الإرضاء قد يحصل في حق البعض بالعفو عنهم ويدخل الباقي النار، فقال تعالى: نرضيك ولا ندخل عليك حزنا بل ننجي الجميع. والله
2\ عبادة لسي شرطا فيها بذل الجهد والمال
جبر الخواطر عبادة يسيرة، ليس شرطا أن تبذل فيها مالا، أوجهدا.. فيمكن أن تتحقق بابتسامة، مسحة على رأس يتيم، إماطة أذى، تواضع مع الغير ورفع الحرج عنهم...
من أعظم العبادات إلى الله عز وجل لذا كان من ثواب فاعلها أن يكافئه الله عز وجل بجبر خاطره، ويكفيه شر المخاطر.
3\ جبر الخواطر هو الإحسان الي الآخرين
إن جبر الخواطر هو (الإحسان إلى الآخر أو الغير)، وقد جسد النبى، صلى الله عليه وسلم، هذه العبادة فى سلوكه، فكان يجبر بخاطر الأرامل واليتامى والاطفال والمساكين، ويتفقد أحوال الرعية، ليجبر بخاطرهم، ويخفف عليهم الأثقال والهموم، وكان يحرص على استشارة زوجاته فى كثير من الأمور (والمشاورة هنا تعنى جبر الخواطر)، والنبى، صلى الله عليه وسلم، لا يحتاج لأن يشاور أحداً منهم، ولكن أمره الله بالمشورة، جبرا لخاطرهم، وامتدت رحمته صلى الله عليه وسلم أنه كان جابرا لخاطر كل من حوله، حتى المخطئ منهم، كان يتحدث عنه بالتورية (ما بال أقوام..). فليتنا نحرص على هذه العبادة بأن نجعل التحية والسلام والإكرام شعارنا، وأن يكون التراحم وجبر الخاطر هو العلاقة السائدة بيننا
ومن جبر الخواطر التى حضنا عليها النبى صلى الله عليه وسلم، إدخال السرور على المسلم، وأن نمد له يد العون وقد قال صلى الله عليه وسلم: (الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه)، (فمن يسر على معسر يسر الله له)، فمعونة الناس والرفق بهم، والإحسان إليهم صور عملية تطبيقية من جبر الخواطر، ولا حدود لها من الثواب ولكنها مسببة للفلاح والنجاح، فقد قال تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون). وقال: (وتعاونوا على البر والتقوى)، وقال صلى الله عليه وسلم: (خير الناس أنفعهم
=========================
درس الثلاثاء 2\5\2023
تحت عنوان
=================
جبر الخواطر وأثره على الفرد والمجتمع ( 2)
العناصر
1\ حديث في جبر خاطر النبي
2\ عبادة لسي شرطا فيها بذل الجهد والمال
3\ جبر الخواطر هو الإحسان الي الآخرين
1\ جبر خاطر النبى صلى الله عليه وسلم
ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في إبراهيم: (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). (سورة إبراهيم:36)
وقال عيسى عليه السلام: (إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ). (سورة المائدة: 118)
فرفعَ يديهِ وقال: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى.
فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟
فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ.
فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ. (صحيح مسلم:202)
هذا الحديث مشتمل على أنواع من الفوائد منها:
بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته واعتنائه بمصالحهم، واهتمامه بأمرهم.
ومنها: البشارة العظيمة لهذه الأمة – زادها الله تعالى شرفا – بما وعدها الله تعالى بقوله: (سنرضيك في أمتك ولا نسوءك)، وهذا من أرجى الأحاديث لهذه الأمة أو أرجاها.
ومنها: بيان عظم منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله تعالى
وهذا الحديث موافق لقول الله عز وجل: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى). (سورة الضحى:5)
وأما قوله تعالى: (ولا نسوءك)، هو تأكيد للمعنى أي: لا نحزنك؛ لأن الإرضاء قد يحصل في حق البعض بالعفو عنهم ويدخل الباقي النار، فقال تعالى: نرضيك ولا ندخل عليك حزنا بل ننجي الجميع. والله
2\ عبادة لسي شرطا فيها بذل الجهد والمال
جبر الخواطر عبادة يسيرة، ليس شرطا أن تبذل فيها مالا، أوجهدا.. فيمكن أن تتحقق بابتسامة، مسحة على رأس يتيم، إماطة أذى، تواضع مع الغير ورفع الحرج عنهم...
من أعظم العبادات إلى الله عز وجل لذا كان من ثواب فاعلها أن يكافئه الله عز وجل بجبر خاطره، ويكفيه شر المخاطر.
3\ جبر الخواطر هو الإحسان الي الآخرين
إن جبر الخواطر هو (الإحسان إلى الآخر أو الغير)، وقد جسد النبى، صلى الله عليه وسلم، هذه العبادة فى سلوكه، فكان يجبر بخاطر الأرامل واليتامى والاطفال والمساكين، ويتفقد أحوال الرعية، ليجبر بخاطرهم، ويخفف عليهم الأثقال والهموم، وكان يحرص على استشارة زوجاته فى كثير من الأمور (والمشاورة هنا تعنى جبر الخواطر)، والنبى، صلى الله عليه وسلم، لا يحتاج لأن يشاور أحداً منهم، ولكن أمره الله بالمشورة، جبرا لخاطرهم، وامتدت رحمته صلى الله عليه وسلم أنه كان جابرا لخاطر كل من حوله، حتى المخطئ منهم، كان يتحدث عنه بالتورية (ما بال أقوام..). فليتنا نحرص على هذه العبادة بأن نجعل التحية والسلام والإكرام شعارنا، وأن يكون التراحم وجبر الخاطر هو العلاقة السائدة بيننا
ومن جبر الخواطر التى حضنا عليها النبى صلى الله عليه وسلم، إدخال السرور على المسلم، وأن نمد له يد العون وقد قال صلى الله عليه وسلم: (الله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه)، (فمن يسر على معسر يسر الله له)، فمعونة الناس والرفق بهم، والإحسان إليهم صور عملية تطبيقية من جبر الخواطر، ولا حدود لها من الثواب ولكنها مسببة للفلاح والنجاح، فقد قال تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون). وقال: (وتعاونوا على البر والتقوى)، وقال صلى الله عليه وسلم: (خير الناس أنفعهم
