درس الأربعاء 13\4\2022
تحت عنوان
==============
صوم اللسان
قال تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18].
إذا أحَبَّ الله عبدًا ورضي عنه، وفَّقه للخير، وسدَّد خطاه في كل ما يصدر عنه من قول أو فعل، حتى إنه ليفعل الشيء أو يتكلم الكلمة لا يُلقي لها بالًا فيُرفَع بها الدرجات.
وإذا أبغض الله العبد وسخط عليه، خذَلَه في كل موقف، وتخلَّى عنه في كل شدة، حتى إنه لَيفعلُ الشيء أحيانًا غير مفكِّر في عاقبته، فيهوي في النار سبعين خريفًا.
فقد صح عن رسول الله أنه قال: ((إن العبد لَيتكلَّمُ بالكلمة من رضوان الله لا يُلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد لَيتكلَّمُ بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم))وهذا الحديث يوضح أن العبد المشمول برضوان الله موفَّقٌ ومسدَّد، وأن العبد المغضوب عليه من ربِّه مخذولٌ ومؤاخذ.
وللِّسان صيامٌ خاص يَعرِفه الذين هم عن اللغو معرِضون، ويعرفه عباد الرحمن الذين لا يشهدون الزُّور، وإذا مرُّوا باللغو مرُّوا كرامًا، وصيام اللسان دائمٌ في رمضان وفي غير رمضان، ولكن اللسان في رمضان يتهذب ويتأدب؛ فقد صح عن رسول الله أنه قال لمعاذ رضي الله عنه: ((أَمسِكْ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه، فقال معاذ: وإنَّا لَمؤاخَذون بما نتكلَّم يا رسول الله؟! فقال عليه الصلاة والسلام: ((ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم؟!))؛ لذلك فخطر اللسان عظيم ليس له حد، ولا لمنتهاه رد.
جعل صدِّيقُ الأمَّة يأخذ بلسانه ويبكي ويقول: هذا الذي أورَدَني الموارد. وجعل ابن عباس يخاطب لسانه ويقول: "يا لسان، قل خيرًا تغنم، أو اسكت عن شرٍّ تَسلَم".
فاللسان سبع ضارٍ، وثعبان ينهش، ونار تلهب
فوائد حفظ اللسان:
١/ الجنة لمن حفظ لسانه: لقوله عليه الصلاة والسلام: ((من يَضمَنْ لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين فخذيه، أضمنْ له الجنة))
٢/ النجاة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، كيف النجاة؟ قال: ((أَمسِكْ عليك لسانك، ولْيَسَعْكَ بيتُك، وابكِ على خطيئتك))
٣/ الإيمان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ))
٤/ حفظ بقية الجوارح: فمَن حَفِظَ لسانه حَفِظ جوارحه، كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلَّها تُكفِّرُ اللسانَ، تقول: اتقِ الله فينا؛ فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوججتَ اعوججنا))
كم من صائم أفسد صومه يوم فسد لسانه، وساء منطقه، واختلَّ لفظُه! ليس المقصود من الصيام الجوع والظمأ؛ بل التهذيب والتأديب.
تحت عنوان
==============
صوم اللسان
قال تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18].
إذا أحَبَّ الله عبدًا ورضي عنه، وفَّقه للخير، وسدَّد خطاه في كل ما يصدر عنه من قول أو فعل، حتى إنه ليفعل الشيء أو يتكلم الكلمة لا يُلقي لها بالًا فيُرفَع بها الدرجات.
وإذا أبغض الله العبد وسخط عليه، خذَلَه في كل موقف، وتخلَّى عنه في كل شدة، حتى إنه لَيفعلُ الشيء أحيانًا غير مفكِّر في عاقبته، فيهوي في النار سبعين خريفًا.
فقد صح عن رسول الله أنه قال: ((إن العبد لَيتكلَّمُ بالكلمة من رضوان الله لا يُلقي لها بالًا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد لَيتكلَّمُ بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالًا يهوي بها في جهنم))وهذا الحديث يوضح أن العبد المشمول برضوان الله موفَّقٌ ومسدَّد، وأن العبد المغضوب عليه من ربِّه مخذولٌ ومؤاخذ.
وللِّسان صيامٌ خاص يَعرِفه الذين هم عن اللغو معرِضون، ويعرفه عباد الرحمن الذين لا يشهدون الزُّور، وإذا مرُّوا باللغو مرُّوا كرامًا، وصيام اللسان دائمٌ في رمضان وفي غير رمضان، ولكن اللسان في رمضان يتهذب ويتأدب؛ فقد صح عن رسول الله أنه قال لمعاذ رضي الله عنه: ((أَمسِكْ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه، فقال معاذ: وإنَّا لَمؤاخَذون بما نتكلَّم يا رسول الله؟! فقال عليه الصلاة والسلام: ((ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم؟!))؛ لذلك فخطر اللسان عظيم ليس له حد، ولا لمنتهاه رد.
جعل صدِّيقُ الأمَّة يأخذ بلسانه ويبكي ويقول: هذا الذي أورَدَني الموارد. وجعل ابن عباس يخاطب لسانه ويقول: "يا لسان، قل خيرًا تغنم، أو اسكت عن شرٍّ تَسلَم".
فاللسان سبع ضارٍ، وثعبان ينهش، ونار تلهب
فوائد حفظ اللسان:
١/ الجنة لمن حفظ لسانه: لقوله عليه الصلاة والسلام: ((من يَضمَنْ لي ما بين لَحْيَيْهِ وما بين فخذيه، أضمنْ له الجنة))
٢/ النجاة: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، كيف النجاة؟ قال: ((أَمسِكْ عليك لسانك، ولْيَسَعْكَ بيتُك، وابكِ على خطيئتك))
٣/ الإيمان: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ))
٤/ حفظ بقية الجوارح: فمَن حَفِظَ لسانه حَفِظ جوارحه، كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلَّها تُكفِّرُ اللسانَ، تقول: اتقِ الله فينا؛ فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوججتَ اعوججنا))
كم من صائم أفسد صومه يوم فسد لسانه، وساء منطقه، واختلَّ لفظُه! ليس المقصود من الصيام الجوع والظمأ؛ بل التهذيب والتأديب.
