حكم الشرع في من يضع حواجز في الطريق العام، ليحجز مكانا لسيارته أومصلحه خاصة وحكم أصحاب المحلات الذين يستغلون الطريق العام لصالحهم

حكم الشرع في من يضع حواجز في الطريق العام، ليحجز مكانا لسيارته أومصلحه خاصة
وحكم أصحاب المحلات الذين يستغلون الطريق العام لصالحهم؟
////////////////////////////////////٦٦

وضع الحواجز أو الأحجار في الطريق عموما لا يجوز، ويأثم فاعله لأنه يسبب ضررا وأذى للمسلمين، وغيرهم من المارة، يقول رسول الله لا ضرر ولاضرار
///////////////////////////٦٦

والضرر محرم، ولو علم الذي يضع الحجر والحاجز في الطريق ما فاته من الخير ما أقدم على هذا العمل، فلقد قال صلى الله عليه وسلم: (لقد رأيت رجلا يتقلب في نعيم الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) صحيح مسلم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون - أو بضع وستون - شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان»، و(إماطة الأذى) أي تنحيته وإبعاده والمراد بالأذى كل ما يؤذى من حجر أو جنزير أو شوك أو غيره.
وعن أبي برزة الأسلمي قال: قلت: يا رسول الله، دلني على عمل أنتفع به، قال: «اعزل الأذى عن طريق المسلمين».
وعن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها: الأذى ينحى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها: النخاعة في المسجد لا تدفن".
وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بينما رجل يمشي في طريق إذ وجد غصن شوك فأخره فشكر الله له فغفر له»
///////////////////////////////////٦٦
فضيلة الشيخ طاهر ابو المجد
مدير عام اوقاف شبرا الخيمة شرق